发生不久我便第一时间了解了罗刚事件，完整地听了录音，听到日本留学生的那声“支那猪”，听到“我们日本人只把唐朝当作中国”，自然有所触动，就事论事，罗刚不应该制止他，这样正中其下怀，让他说完又能何妨，麻雀叽喳终究不过小鸟一只？但我对罗刚的行为也非常理解，一个正常的中国人对此也应该理解，可一旦扯上了政治，所有正常都消失得无影无踪，传闻曰罗刚之后迅速被停职观察，这种行为说明了什么？能说明什么？是妥协，是保护，还是借此煽动民族仇恨呢？
高三上海反日情绪高涨，我也有幸见识了徐家汇的示威游行，抵制日货的邮件、号召游行的短信漫天飞舞，网络这本来就助长暴民气焰的地方更是掀翻了天，处处是亢奋的“激情”之徒，但凡静下心来说些话的、要求自我反思的人都被冠以“汉奸”“人渣”之名。
人眼看不到的是自己，以前有位老太太，望着不远处的高墙，总觉得它会倒塌，见有人走过去，她就提醒，“那堵墙要倒了”，但墙没有倒。三天过去了，许多人在墙边走没有遇到危险，老太太觉得奇怪失望，不由自主走到了墙根下，就在此时，墙倒了。提醒别人、关注别人往往很容易，但要做到时刻清醒提醒自己却很难。危险往往来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。没有根据的指责我们当然不应该接受，但倘若刚听完日本人的指责，就在网上没有理据的破口谩骂、咒其爹骂其娘，这样的反驳又有什么意义呢？
爱国不能是简单的大民族主义。我们中国历来就胸襟广阔，可近几十年来却越来越狭隘，容不得别人说了，一个普普通通的Nike广告，穿着Nike的人过关斩将，战胜巨龙、老人。结果国人看到了，都受不了了，骂骂咧咧，“辱华”，吓得人家立马撤广告道歉，背后指不定多少莫名其妙。一个典型的大陆民族竟然蜕变成了岛国心态，这是何其讽刺。看看我们从来看不起的日本，广告里相扑被耍，大家也就笑笑，追求个节目效果。
真正有自信的国家是不应该畏惧流言蜚语的，难道Nike是傻子？他来中国难道不是为了和中国做生意，怎么可能卖个鞋还先辱个华呢？正常人想一想就很好明白的事情，偏偏被所谓的激情搅得乌七八糟了。
爱国要激情，但这种激情不能只是愤青的乱吼乱叫，一个理性的中国人不会把每天骂100遍日本人放在嘴边作为乐事。真正这么做的只有两种人，一种极度自卑，一种纯粹凑热闹。
爱国潜伏在意识中，不是自觉之物，而是当下呈现，只有在特定的环境下才能被人们反思到。孟子说良心，“乍见孺子将入井中，人皆有怵惕恻隐之心”，爱国大抵一样，没有外在的刺激，爱国不会自动呈现。
在我看来，没有人是天生不爱国的，同样，也没有人天生是爱国的。爱国归根结底是一种民族情结，是一种归属感，是一个具体的人彻底被异化之后希望抓住某种被割裂于自身的东西，换言之，这种情结与宗教几乎无异。以我在美国的体验来说，虔诚的基督教徒祖国观念比较弱，可聊以为证。具体情况以后再作研究。
教化决定，因而教育是必要的，恰恰我以为在这一点上中国做得很不好，高中看到太多这样的学生：全然按照父母所说的社会所要求的那样做，读书高考，乐于其中，乐此不疲，对于一切企图打破这种状况的“异教徒”深恶痛绝，为我对他们的劝说冠上“蛊惑”之名，和大多数人在一起，我真的没话好说。
只注重高考教育让人没有了思辨的能力，诺大一个校园，对于物质和精神的看法竟然完全相同，这难道不奇怪吗？现在高校出来的是小资或者是工程师，有人褒赞他们是自由主义者，却恰恰是对这种教育的最大讽刺。真正的自由主义超越国界，是因为心里有万国；而我们的“自由主义”超越国界却是因为心里只有自己。道德准则、牺牲意识的沦丧，这样的自由主义就是漠然。
日本人当初受的是愚民教育，我们受的其实也是。两种风格，但都有好听的名字。前者是“达尔文理论”，后者则是“扎实基础，素质教育”。同样是让大家停止思考，日本人愚忠，我们却越来越涣散。
永远把孩子当孩子，那年轻人永远是孩子，永远把百姓当百姓，那社会栋梁也永远是芸芸众生，我们这样一个泱泱5000年大国，决不应该没有“思想”的传统，可一个接一个推行的“常使民无知无欲。使夫智者不敢为也”的愚民政治教育却渐渐抹杀了“思想”二字。拒绝思辩，就意味着“人云亦云”，跟风而浑然不知，无论偏激还是漠然都是因此而生。
我设想了这样一种有趣的情境：去年《东京审判》正红之时，老师在课上给学生放了盗版买来的《东京审判》。
能让广大忙碌的学生静下心来看“所有中国人最应该看的电影”，人间至善，感动中国。这种时候盗版、正版就成了次要矛盾。
不难发现，要失去一个原则是多么轻而易举的事情，更别说一件事被冠上爱国的名号。
可是世上发生的类似的，被冠上爱国的，不会只是盗版这样无伤大雅的事啊。
抵制日货，大家受到鼓舞号召，群情激奋，我感到很高兴，至少比那些事不关己高高挂的所谓“自由主义”要好得多了。可爱国的本质究竟是什么？不在于是否用日本货，而在于是否支持国货。你用日本的和用美国的真的对于爱国有什么本质区别吗？很简单的一个道理，可一旦拒绝理性，就想不到了。
思想太累了，思想之后你就没有借口不用自己不想用的国货了，所以不如一味跟着别人走。如果人们有自己的思想，冷静下来，示威游行就不可能转变成砸日本料理店的起哄行为。
韩国每一个学生手中取出来的手机都是三星或LG，虽早有耳闻，可真看到了仍然让我颇受震撼。他们的企业是怎么发展的？每一个韩国学生都骄傲的告诉我，朝鲜战争之后，经济萧条，这时候几乎所有民众自觉捐出了家中东西，扶植起了一批民族产业，什么叫民族信仰？什么叫爱国？这才是，我们总是说东亚民族都源于中国，那只能说明我们还沉浸在盛唐的幻象之中。
我们的爱国怎么体现的呢？难道只是跟着大家一起去砸店，或者网上高尚的骂人？不要说自觉，如果我们碰到了韩国当时的情况，就算国家号召我们又会怎么做？再进一步，前不久，国家统计工资情况，富人都躲着不报，为进一步的工作造成了多少困难。
想要大家不用日本人的东西，自己又不制造出好的东西，不愿提供好的服务，这显然说不过去；想要抗议日本，自己又不支持国货，这显然过于愚笨了吧。
教育就像一口痰，不能含在嘴里，又找不到下一个垃圾桶，于是只能西吐一口，东喷一下，结果反而搞得满目疮痍。
在我看来，对于大多数人，中国教育的本质就是一种“打肿了脸充胖子”式的学习。既然本身没有天赋，为什么不坦然一点，正确寻找自己的定位，却非要硬生出一堆白发，强迫自己做题，挤开别人进名校呢？我从不以为这叫自强不息，却是对资源的极大浪费，对学生本身效率前途、对国家机器效率的极大浪费。最后国家必然还得为那些当年忽略的职业培养投入重金，一进一出，愁煞多少人，怨死多少人，毁了多少人。
根源上实际仍然是收入差异和工资价值体系的不完善。倘若不同职业的收入等级稍微平衡一下，贫富差距不这么变态，那么自然会有人做出“适合自己”的选择。而现在“适合”的即意味着“收入”，谁又管你喜不喜欢、适不适应呢？这是资本主义社会对我们的行规定，我们身为这些被异化的个体，一切早已被剥削殆尽。
其实所谓海龟或土鳖的问题也是如此。中国本土教授一个月的工资很少，如果是海龟却能扶摇直上，于是越来越多的土鳖都跑去做海龟，其实谁都知道，对中国真正了解的是土生土长的土鳖，真正有才能的也未必全然是海龟。但传统的线性思维，既定的传统想法却活生生在中国高校，在各个招聘单位里占了主导地位。且不谈中国对知识的不重视程度，单单是这种简单的区分的方法就显然不是所谓争当世界一流高校应该做出来的。